Séminaire PHITECO-2019

*Prémisse : technique et anticipation
Dans le premier volume de La technique et le temps, Bernard Stiegler expose la thèse d’une co-originarité de l’homme et de la technique – technogenèse et anthropogenèse coïncident, dans l’interprétation qu’il fait des textes d’André Leroi-Gourhan – et en même temps la thèse d’une solidarité fondamentale entre la technique et le temps, qu’il introduit par la question de l’anticipation : puisque l’objet technique a besoin, pour évoluer, de la faculté d’anticipation de (...)

Les protocoles de présence modulent et codifient les temps et les espaces de notre être en ligne, en produisant une sorte de pérennisation de l’attente -qui est toujours attente de l’autre, l’attente qu’autrui se manifeste- et une familiarisation de la distance en commun. La rencontre semble être toujours anticipée par une communication qui, tout en l’évoquant, en réalité la remplace. La sémiotisation des systèmes de notification de présence implémente des éléments hétérogènes (signes de ponctuation, (...)

Bergson opposait le temps à l’espace comme l’esprit à la matière, ce qui fait qu’il concevait la transition entre la rétention des événements dans le souvenir et l’orientation de l’habitude vers l’action comme une distraction de « notre attention à la vie ». Husserl fondait le sens d’être des événements et autres choses qui durent sur la pluridimensionnalité du processus de leur constitution subjective par l’activité rétentio-protentionnelle de la conscience intime du temps. Autant la conception traditionnelle (...)